الحب يبنى على الزواج

:::: غرفة الفردوس غرفة تدعوكم إلى خير يسع الجميع..إلى خير الدارين.. إلى ما فيه صلاح الأمة ورشدها..إلى كتاب الهدى وسنة المصطفى.. إلى منهج حواريي رسول الله صلى الله عليه وسلم. أيدينا إليكم موصولة بأنواع من البر: وعظ وإرشاد ، توحيد وفقه ،تجويد وأمور أخرى تثلج صدوركم. أحباؤكم في موقع منزلة المرأة في الإسلام. ::::









البيـت المسلـم


الحب يبنى على الزواج الشرعي

الشيخ محمد تقي الدين الهلالي



يقول الشيخ محمد تقي الدين الهلالي - رحمه الله - :

" أما نظر المتخاطبين كل منهما الآخر في غير خلوة ولا ريبة فلا بد منه ، وقد أمر به النبي صلى الله عليه وسلم كما تقدم .

وقولهم :" إن الزواج السعيد أساسه الحب "، فيه نظر فإن الحب على أنواع ، منه :

حب الشهوة كحب الطعام والشراب وركوب الخيل ، وما أشبه ذلك ، فهذا الحب هو في الحقيقة ألم يحز في النفس ، ويعظم بفقد المسكن ، وهو قضاء الغرض من المطلوب فإذا ظفر صاحبه بمطلوبه سكن ألمه وضعفت رغبته في ذلك المطلوب ، وصار ينظر إليه بعين غير العين التي كان ينظر إليه بها عند فقده ، وقد تستمر هذه الرغبة في الضعف حتى تنعدم ، والدليل على ذلك أن كثيرا من الناس كانوا يعشقون نساء ، وبذلوا في سبيل التزوج بهن كل ما يستطيعون بذله ، فلما وصلوا إلى غرضهم لم يلبثوا أن ملوا أولئك النساء ، ولم تبق لهن قيمة عندهم ، لأنهم كانوا يحبونهن حب شهوة ، فلما قضيت قضى معها الحب نحبه ، وهذا عام في البشر : الشرقيين منهم والغربيين .

وقد سئل بعض الأوروبيين : من تحب من النساء ؟ فقال : أحب جميع النساء‍ ما عدا زوجتي !

فإن لم يزل ذلك الحب بالمرة ، فإنه يضعف كثيرا جدا ، فإذا اتفق أن المحبوب كان غليظ الطبع جافيا سيء الخلق كان ذلك أدعى إلى موت ذلك الحب بسرعة وربما انقلب بغضا وعداوة .

ومنها حب ميل زوجي وهذا أطول عمرا من الذي قبله ، فإن صادف أن المحبوب كان متصفا بأخلاق ملائمة لطبع المحب ، ازداد ذلك الحب قوة على مر الأيام وثبت ، وليس مقصودنا أن ننفي أن حسن الصورة من دواعي الحب الصحيح ، ولا نقول بغض النظر عن كل حسن جسمي والاكتفاء بالجمال النفسي فإن هذا خطأ فإن الحب الصحيح لا يتم إلا إذا كان المحبوب جميلا في نفسه وهذا الحب يبنى على الزواج الشرعي الذي يكون كل من الزوجين قد رأى صاحبه قبل الزواج ورضي به زوجا بدون إكراه ولا إغراء ، فإن صادفه الاتفاق في الأخلاق ومتانة الدين ، كان ذلك أقوى له وأرسخ لقواعده ، وهذا هو الذي أمر به الإسلام .

من رسالة :" تعليم الإناث وتربيتهن "






















المرأة في السنة


الحديث الحادي عشر

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد، فماتت، ففقدها النبي صلى الله عليه وسلم، فسأل عنها بعد أيام، فقيل له: إنها ماتت، فقال: هلا كنتم آذنتموني؟ قالوا: ماتت من الليل ودفنت، وكرهنا أن نوقظك، قال أبو هريرة: فكأنهم صغروا أمرها.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "دلوني على قبرها" فدلوه، فأتى قبرها فصلى عليها ثم قال: "إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها، وإن الله عز وجل منورها لهم بصلاتي عليهم".

في الحديث صورة من صور عناية النبي صلى الله عليه وسلم بالمرأة الضعيفة، ورحمته بها وحبه الخير لها؛ وصدق ربنا في وصف نبيه صلى الله عليه وسلم: {وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين}. وقد كان للمرأة من ذلك حظا وافرا.
فاللهم صل عليه وعلى آله.
وفيه من الفقه: جواز مكوث المرأة الحائض في المسجد.














صحيح أذكار أدبار الصلوات


الذكر السابع
لفظه:
يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا
دليله:
عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة؛ ألا وهما يسير، ومن يعمل بهما قليل:
"يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا".
قال: فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده.
قال: "فتلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمس مائة في الميزان، وإذا أخذت مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده مائة فتلك مائة باللسان وألف في الميزان، فأيكم يعمل في اليوم والليلة ألفين وخمس مائة سيئة؟ قالوا: فكيف لا يحصيها؟ قال: "يأتي أحدكم الشيطان وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتى ينفتل فلعله لا يفعل، ويأتيه وهو في مضجعه فلا يزال ينومه حتى ينام". [رواه الترمذي وصححه]